Tämä on Maarit Erosen pitämä opetus joka on ensimmäinen osa Filippiläiskirjeen sarjaa.

Fil. 1:1-3: Filippi ja Paavalin suhde filippiläisiin

• Nykyään allekirjoitetaan kirjeet ja sähköpostit loppuun. Antiikin aikaan tapana aloittaa kirjeet: kuka kenelle. Filippiläiskirje Paavalilta ja Timoteukselta. Tod. näk. Paavali saneli ja Timoteus oli kirjuri. (Joissakin kirjeissä Paavali sanoo loppupuolella, että nyt hän kirjoittaa omin käsin.)

Mitä tiedetään Filippistä?

• Sijaitsi Aigeianmeren (nyk. Kreikan ja Turkin välissä) pohjukassa, silloisessa Makedoniassa, nykyisessä Kreikassa. Rooman tärkeimmän kauppareitin varrella, itä-länsi. Alueen merkittävin kaupunki.  Siksi vauras, myös koska kultakaivoksia.
• Evankeliumi oli levinnyt Jerusalemista Juudeaan ja Samariaan (Apt. 1:8). Ensin juutalaisille, sitten pakanoille. Paavalin toisen lähetysmatkan aikana hän näki näyn, jossa makedonialainen mies pyysi häntä menemään sinne. Paavali tuli Filippiin. Ensimmäinen kaupunki nykyisessä Euroopassa, joka kuuli evankeliumin. Eurooppahan ei ole varsinainen maanosa, kuten Afrikka, Amerikka jne. vaan Aasian läntinen niemimaa. Miksi Eurooppaa pidetään maanosana? Koska kristinuskon ja Raamatun vaikutus on muokannut siitä ainutlaatuisen alueen. Ja tämä alkoi Filippistä.

Mitä tiedetään filippiläisistä?

• Enimmäkseen roomalaisia. Rooman valtakunta kattoi koko Välimeren ympäristön, Pohjois-Afrikan, Etelä-Euroopan, Espanjan, Ranskan, Englannin, Lähi-Idän.
• Juutalaisia koko Rooman valtakunnan alueella. Filippissä ei edes 10 juutalaista, koska silloin olisi ollut synagoga. Lydia oli ”Jumalaa pelkäävä” pakana, hän ystävineen oli sapattina rannalla ”jumalanpalveluksessa”. Lydia, liikenainen, oli ensimmäinen kristitty, hänen luonaan Paavali ja co yöpyivät ja ehkä hänen kotonaan kokoontui ensimmäinen, tämä srk.
• Jae 1: ”tervehtii srk:n kaitsijoita ja palvelijoita”. Srk oli n. 10 vuotta vanha ja se oli järjestäytynyt, koska oli kaitsijoita ja palvelijoita.

Millainen suhde Paavalilla heihin?

• Kun kirje kirjoitettiin, Paavali oli käynyt Filippissä ainakin kolme kertaa, 50-luvulla: 1) Apt. 16:12 Perusti seurakunnan, 2) 3. lähetysmatka Apt. 20:1 - Efesoksen mellakan jälkeen (hopeasepät, jotka tekivät jumalankuvia, menettivät tuloja, kun ihmisiä alkoi tulla uskoon, ja nostivat mellakan), 3) - Apt. 20:3,6 Paavali paluumatkalla Korintista vieden rahalahjaa Jerusalemiin.
• Kirje kirjoitettu todennäköisesti, kun Paavali oli Roomassa vankilassa  Esim. 1:12-13, eli vuonna 61-61
• Paavali kirjoitti vankilasta monia kirjeitä. Hän sai kuulumisia yleensä niin, että joku tuli raportoimaan ja/tai toi kirjeen. Yleensä seurakunnissa isoja ongelmia: vääriä opettajia, syntiä, kaikenlaista moraalittomuutta, eripuraa seurakunnassa. Tämän kirjeen kuriiri oli Epafroditos (2:25). Filippiläiset olivat lähettäneet hänet Paavalin luo, rahalahja mukanaan.  (4:15) Filippin seurakunta siis kannatti Paavalin työtä taloudellisesti. Kirjeen perusteella siellä ei myöskään ole mitään suuria ongelmia. Paavalin ja filippiläisten välit olivat siis lämpimät ja läheiset. Kirjettä kutsutaankin Onnelliseksi kirjeeksi.
• Kirjeen syyt: 1) Epafroditos oli sairastunut vakavasti, filippiläiset olivat olleet huolissaan, Paavali halusi vähentää heidän huoltaan lähettämällä hänet takaisin. 2) Kiittää taloudellisesta kannatuksesta ja rukoustuesta (1:19). 3) Filippiläisten huoli Paavalin vankeudesta. Paavali oli ollut vankilassa Filippissä Apt. 16. Paavali ja Silas ylistivät Herraa, maanjäristys avasi ovet ja kahleet, vartija ja perhe tuli uskoon. – Nyt Paavali halusi rauhoittaa heitä, että vankilassa olokin voi viedä evankeliumia eteenpäin, ei kannata olla huolissaan. 4) Ongelmia: eripuraa Euodian ja Syntyken välillä. Varoitus vääristä opettajista. Kehotusta kestävyyteen ja yhteyteen.
• Rakenne: Infoa/kuulumisia, rohkaisua, infoa, rohkaisua, infoa. (Paavalin muissa kirjeissä: alussa teologista opetusta, lopussa käytännön ohjeita.

Fil. 1:3-11 Lue koko jakso

Paavali: Mä tykkään teistä! Te tuotatte minulle paljon iloa!

• Jae 5: työtovereita
• Jae6: Seurakunta ja seurakuntalaiset kasvavat Kristuksessa.
• Jae 7: Läheinen suhde, työtoveruus

Paavali: Toivon teille hyvää, vielä parempaa!

• Jae 8: Rakastan teitä. Mulla on kauhee ikävä!
• Jae 9: Rakkaus Jeesuksen kasvaisi. > ymmärrys
• Jae 10: Rakkaus Jeesukseen > tietäisi mihin pitää keskittyä, miten pitää itsensä puhtaana
• Jae 11: Rakkaus Jeesukseen > hedelmä Jumalan valtakunnassa

Kristuksen päivään mennessä (6, 10 + myöhemmin + muissa kirjeissä)

• Odottivat Jeesuksen paluuta omana aikanaan. Myös se varmasti vaikutti Paavalin iloon tässä.
• Jeesuksen pikaisesta tulosta on oltu hyvin varmoja eri aikakausina. Mm. kun siirryttiin toiselle vuosituhannelle: kuulemma paljon maanjäristyksiä ja muita ”merkkejä”. Viimeisistä ajoista puhutaan myös nyt paljon. Puhuttiin myös esim. 70-luvulla. Eikä se Jeesus ole vieläkään tullut. Miten pitäisi suhtautua?
  Joitain ahdistaa. Jotkut eivät lotkauta korvaansa.
• Jeesus itse sanoi, ettei hänkään tiedä tarkkaa aikaa. Raamatusta tiedämme varmasti vain sen, että hän palaa, Kuninkaana, sellaisena, jonka johtajuus on ilmeistä kaikille.
• Suhtautuminen kristillisyyteen on lyhyessä ajassa tiukentunut, Suomessa ja länsimaissa. Maallistunut maailmankuva vallalla. Silti kristillisyys on suurin uskonto maailmanlaajuisesti ja kristittyjen määrä kasvaa tasaisesti.
• Olen kuullut opetusta myös sellaisesta, että oltaisiin menossa uuteen pimeään aikaan Euroopassa. Että loppu ei olisikaan lähellä vaan hengellinen pimeys, jonka voisi katkaista uusi uskonpuhdistus.
• Entä luonnonmullistukset? Niitä on ollut vähän väliä. Mutta jos niitä on ollut aiemminkin, mutta niistä ei ole niin tiedetty? Tai entä 1000-luku?
• En tiedä: seuraan maailman menoa, otan eri vaihtoehdot huomioon, yritän keskittyä siihen, että elän kuuliaisena Jeesukselle nyt ja kannan hedelmää.

Hedelmä:

• Hedelmän kantaminen on Paavalinkin mielessä: Jae 11.
• Hyvä hedelmä Jumalan kunniaksi syntyy meissä vain Jeesuksen ansiosta. Kun elämme lähellä häntä (rukous ja Raamattu), olemme hänelle kuuliaisia sen ymmärryksen mukaan, joka kulloinkin on, niin siitä seuraa hyvää hedelmää.
• Odotetaan Jeesuksen paluuta niin kuin Paavali ja co., mutta keskitytään kasvamaan rakkaudessa Jeesukseen, ymmärryksessä, puhtaudessa ja kannetaan hyvää hedelmää!

Rukous.

• Että voitaisiin olla kuuliaisia ja kantaa hedelmää.